#Маршрут1717: Историко-культурный маршрут

#Маршрут1717: Историко-культурный маршрут "Самарканд – историю сохраним вместе!"

«Жемчужина Востока», «Сияющая точка Земного шара», «Лик Земли», «Колыбель Востока», «Рим Востока», «Эдем Востока», «Жемчужина в ожерелье истории», «Драгоценная жемчужина мусульманского мира», «Сахарный город», «Место услады на Земле» – каких только благородных эпитетов не слышал Самарканд в свой адрес!

Город с без малого, трехтысячелетней историей. Город – Родина Великих творцов истории и культуры; город – дом для, более чем сотни национальностей; город – сосредоточение и синкретизм культур Востока и Запада; город, в котором прошлое и будущее неразрывно скреплены нитями времени.

Основанный приблизительно в VIII веке до нашей эры, город стал узловым пунктом на знаменитом Великом Шелковом пути. Наверно это стало одним из определяющих факторов его продолжительной, но полной драматизма истории. Город почти исчез с лица земли после монгольского нашествия, но как птица Феникс восстает из пепла, так и Самарканд вскоре расцвел, став одним из красивейших мест на Земле.

В 2001 году город был включен в список культурного наследия UNESCO. Самарканд не раз был столичным центром, как в далеком историческом, так и недавнем, советском прошлом. Все это говорит о его мировом значении города в истории для человечества в широком, в первую очередь, культурологическом аспекте.

Здесь сохранились множество архитектурных памятников, которые прошли сквозь века и теперь своим существом навевают трепетное благолепие на каждого, кто с ним знаком. Но конечно, время оставило на них свой отпечаток. Однако творцом истории всегда и везде является народ. В некоторые эпохи на исторические памятники не обращали внимание, в другие эпохи приспособляли для новых нужд, не заботясь о сохранении их художественных достоинств, но в отдельные периоды возникало осознание сохранения памятников ушедших поколений. Период конца XIX-XX вв. явился новой страницей в жизни исторического достояния. В немалой степени этому способствовало присоединение региона сначала к царской России, а потом его включение как составной части в Советский Союз. Можно без преувеличения сказать, что на протяжении всего указанного периода народами общей страны делалось все, чтобы сохранить историческую память. Такие выдающиеся ученые как В. Л. Вяткин. В. В. Бартольд, Н. И. Веселовский, Н. Н. Пантусов, Н. П. Смирнов, И. Т. Пославский, В. А. Коллаур, М. С. Андреев, Е. П. Смирнов, Г. Г. Маллицкий, А. А. Диваев и многие другие еще в дореволюционный период заложили фундамент для этого благородного дела.

С этого времени дело сохранения исторического наследия встало на государственные рельсы. Приняты ряд указов, постановлений, декретов и иных нормативно-правовых актов, созданы целые комитеты. Уважение к каждой национальной культуре является существенным фактором интернационального воспитания. Равное уважение и знание, как культуры своего народа, так и культуры братских народов создало прочную основу для утверждения межнационального единства.

В этом туре мы предлагаем Вам посетить наш славный город и ознакомиться с блестящими страницами его истории, сохранению которых мы обязаны, в том числе, представителям всех народов нашей, когда-то общей Родины. Вы ознакомитесь с историей города, научными исследованиями и изысканиями, вопросами реставрации и сохранения памятников. В устном изложении при посещении каждого памятника особый упор будет дан на вклад ученых минувших ста лет нашего общего прошлого. В каждом из них есть частичка труда, вложенного русским, армянином, казахом… но все имена достойны высочайшего уважения и благодарности!

Итак,

Самаркандга хуш келибсиз!

Добро пожаловать в Самарканд!

Bari galust Samarkand!

Сардэчна запрашаем у Самарканд!

Самарқанд қош келдіңіздер!

Самарканд кош келиниз!

Дар Самарканд хущ омадед!

День 1

Приезд и размещение в гостинице

=======================================================

День 2

В первую половину дня мы предлагаем уделить городской застройке конца XIX – начале ХХ в. Мы специально рассчитали наш маршрут так, чтобы максимально компактно ухватить застройку последних 100 лет, в частности, советского периода. Предлагаемые места расположены компактно и находятся в непосредственной близости от гостиницы, так что потери времени в этот день, как в принципе и раньше, будут минимальными

Первая часть состоит из религиозных русско-православной, римско-католической и армянской церквей.

Алексеевский собор русско-православной церкви, построенной еще в 1911 г. и освещен в 1912 по проекту архитектора Ф. Вершбитского и военного инженера Ф. Смирнова. В довоенный период здесь располагались конюшня, танцплощадка, кинотеатр и пр. После религиозного застоя в советский период, собор воссоздан в период независимости в 1992г. В 1996 г. собор посетил патриарх Алексий II.

aziz

Католический приход святого Иоанна Крестителя был построен в 1916 г. под руководством архитектора Е. Нелле.

В период безрелигиозности здесь был расположен спортивный зал. В 1999т г. римско-католический костел был освящен Дж. Ролоффом – священником, инициатива которого и воссоздала этот приход.

samarkand 16

Армянская церковь Святой Богородицы. Первые армянские поселенцы появились здесь ещё в XV веке во времена Тамерлана. Церковь построена в 1903 г.

Чуть ниже по улице находятся два старинных здания, в которых сейчас расположен «Национальный банк» и «Информационно-ресурсный центр».

samarkand 17

Самаркандское отделение государственного банка, где сейчас располагается отделение Национального банка Узбекистана (таким образом соблюдена преемственность поколений) было построено в 1908 г. архитектором Б.Кастальским. Строение типично для архитектуры того периода, а его угловое расположение полностью вписалось в облик города.

0004

Буквально в нескольких десятках метров находится еще один уникальный памятник архитектуры начала ХХ в. – бывший городской краеведческий музей. В 1911 г специально для музея построена здание библиотеки; организована новая экспозиция музея, который просуществовал здесь до 1934 г. Потом музей перенесли в дом купца Каландаврова, о котором мы скажем чуть ниже, а здание отдано всецело под библиотеку. В 1970 г реформирована в Детское отделение областной библиотеки.

0005

В настоящее время образовательная линия продолжена – здесь располагается информационно ресурсный центр.

Следующим объектом посещения является особняк купца Каландарова. Дом построен по проекту архитектора Е.О. Нелли в начале ХХ в. для купца I гильдии Абрама Каландарова. Здесь собраны страницы истории и культуры Самарканда и округи. Планируется ознакомление с экспозицией музея.

0006

Отдельно следует упомянуть о зале приема, специально построенный к ожидаемому приезда царя Николая II.

samarkand 18

В небольшом отдалении от них расположены старинные здания медицинского института и административное здание, в котором сейчас расположен региональный офис одной из политических партий.

samarkand 19

0009

Еще одну группу зданий, находящиеся на Бульваре, составляет бывший русско-китайский банк и женская гимназия, в которых сейчас расположены ректорат и биологический факультет Самаркандского Государственного Университета.

samarkand24

До революции в здании теперешнего биологического факультета СамГУ находилась женская гимназия. Построено в 1902-1904 годах архитектором Г. М. Сваричевский.

samarkand 20

Обед планируется провести в ресторане национальной кухни «Ош марказ»

После обеда мы начинаем историческую часть нашего тура с главного – с посещения городища Афросиаб. На сегодняшний день это около 220 га безжизненных холмов, на которых живут лишь тушканчики и прочие грызуны, пасутся овцы и растет лишь дикая трава да верблюжья колючка. Сейчас сохранилась лишь часть оборонительной стены времени Александра Македонского. Однако 8 столетий назад именно на этом месте бурлила жизнь – раскинулся Восточный базар, по узким улочкам люди торопились по своим важным и не очень делам, а на самом высоком месте расположилось ядро города – политико-административный центр, оплот и самая укрепленная часть города – цитадель.

samarkand0

samarkand 1

С 1874 г. на городище Афросиаб вел раскопки Борзенков, а в 1883 г. В. В. Крестовский, но по решению Императорской археологической комиссии они были прекращены. После в изучении городища принимали участие такие ученые как В. Л. Вяткин, Н. И. Веселовский (первые научные исследования), В. В. Бартольд, С. П. Бородин и др.

В советский период В. А. Шишкин, М. Е. Массон, М. В. Столяров, Н. Б. Немцева, А. И. Тереножкин и др которые бок о бок с местными исследователями изучали историческое прошлое города. В 60-х гг. исследователям удалось открыть знаменитые «Росписи Афросиаба», которые пополнили уникальную кладезь знаний о былом Самарканда.

Недалеко от городища расположен Музей основания города, где находятся уникальные настенные росписи, найденные при археологических работах в 60-х гг. прошлого столетия. Мы предлагаем посетить его и на месте более детально ознакомиться с культурой и бытом того времени.

samarkand 2

Мы находимся в исторической части города. В непосредственной близости находится гробница святого Дониёра (Даниила). Многие считают это местом паломничества и, приходя сюда, просят здоровье, удачу, помощи.

С особым почитанием люди относятся также и к ручью, который проходит у подножия холма с гробницей. Местные жители говорят, что вода, текущая мимо гробницы, имеет целебную силу. Основное здание было построено в начале ХХ в. на месте захоронения времен Амира Темура, с чьим именем и связано появление здесь этой святыни.

samarkand 3

Это место особое – седая старина и будущая поросль соприкасаются тут, что видно как в современном колорите окружающей памятник территории, так и возможности увидеть старца и маленького ребенка.

В конце прошлого столетия гробницу посетил Патриарх Алексий II. С его приездом связан один чудеснейший факт. Дело в том, что рядом с гробницей Даниёра есть старое фисташковое дерево, которое считалось давно высохшим. На нем не росло ни листочка. Отслуживший на могиле молебен патриарх освятил и это дерево. Какого же было удивление местных жителей, когда вдруг после этого фисташковое дерево вновь зацвело и первые листочки появились именно с той стороны, куда попали капли святой воды! Это ли не чудо?

Здесь понимаешь – надобности торопиться нет, ибо богатство рядом!

На выезде с города находится еще один памятник периода эпохи тимуридов – обсерватория. В государстве Тимура наука считалась делом правильным и всегда всячески поддерживались. Поэтому не удивительно, что и внук А. Тимура и будущий правитель Мирзо Улугбек , став во главе государства начинает возводить обсерваторию. Строительство обсерватории началось осенью 1420 г. и длилось три года. Надо сказать, что здание обсерватории хоть и является памятником архитектуры, но в его создании большую роль сыграли скорее ученые-астрономы, нежели архитекторы.

3 20170421 1264550836

Однако после смерти Улугбека обсерватория опустела, а вскоре ее скрыли от глаз пески времени. Лишь в начале ХХ века Л.В. Вяткину с большим трудом удалось найти обсерваторию, точнее то, что от нее осталось.

Последние археологические изучения здесь были проведены в 1948 г. экспедицией под руководством В. А. Шишкиным.

Напротив обсерватории находится музей Улугбека, где собрана уникальная коллекция астрономических приборов, с помощью которых Великий ученый составлял свою карту светил.

5 20170421 1671909376

После посещения обсерватории возвращение в гостиницу

День 3

Планируется провести при ознакомлении памятников, находящиеся в центре города и находящиеся в непосредственной близости друг от друга, по сути в шаговой доступности.

Первая группа памятников расположена практически за окном гостиницы – фамильная усыпальница тимуридов Гур-Эмир, мавзолей Ак-сарай и мавзолей Рухабад. Из-за их близкого расположения их иногда объединяют в один комплекс.

Мавзолей Гур-Эмир построен в начале XV в. по распоряжению Мухаммад Султана. К началу XX века сохранились только фундаменты медресе и ханаки, портал главного входа и часть одного из четырёх минаретов. Летом 1943 года на реставрацию мавзолея Гур-Эмир был выделен 1 миллион рублей. Реставрационные работы начались только в 1951 году и с разной интенсивностью продолжались вплоть до середины 90-х. В 1941 г. было вскрытие гробницы, при раскопках которой принимали участие выдающиеся учёные: А. А. Семёнов, С. Айни, М. М. Герасимов, Т. Н. Кары-Ниязов.

samarkand 21

Мавзолей Аксарай (XV век) расположен на тихой улице позади Гур-Эмира. Отреставрирован на частные деньги в 2007 году и в настоящее время открыт для туристов. В мавзолее находится несколько захоронений, личности погребённых окончательно не ясны. Внутреннее убранство не соответствует внешнему виду - стены, паруса и купол покрывает орнаментальная живопись, с обильным применением золота. Рельефность, золото, обширная гамма цветовой тональности в окраске пышных растительных узоров напоминают богатые ковровые ткани.

samarkand 22

Рухабад (XIV век) это маленький мавзолей, в котором, как говорят, хранятся волосы пророка Мухаммада. Место погребения исламского проповедника, богослова и учёного-мистика шейха Бурханеддина Сагарджи. В мавзолее три входа с севера, запада и юга. Внутренний декор мавзолея также очень скромный: едва ли не единственным его украшением является двухметровая керамическая панель в основании стен со вставками глазурованных кирпичей в виде узкой ленты. Здесь находятся простые надгробия Сагарджи, его жены-принцессы и 9 детей.

В 1880-1882 годах рядом с мавзолеем появилась оформленная в китайском стиле квартальная мечеть. В середине XIX века на месте обветшавших строений было построено одноэтажное медресе, минарет, а также вырыт бассейн (хауз). Мечеть и минарет дошли до наших дней. От медресе сохранился портальный вход со стрельчатой аркой, фланкированный башенками-гульдаста, и привратные сооружения.

samarkand 6

Работы по укреплению мавзолея проводились В 1950-х годах и совсем недавно, в январе 2016 года.

В менее чем 1 км от Рухабада находится визитная карточка Самарканда – площадь Регистан – главная площадь города. Регистан получил особую известность благодаря расположенному на ней знаменитому архитектурному ансамблю XV-XVII веков, центром которого являются медресе Улугбека (1417-1420), медресе Шердор (1619-1636) и медресе Тилля-Кари (1646-1660). Ансамбль из трёх медресе является уникальным примером искусства градостроительства и замечательным образцом архитектурного оформления главной площади города. Является одним из ярчайших примеров персидской архитектуры. В 2001 году этот ансамбль вместе с другими древними историческими зданиями Самарканда был включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

samarkand 7

К началу ХХ в. стало очевидно, что северо-восточный минарет медресе Улугбека вот-вот упадет. Встала необходимость спасения памятника. В 1932 г. по схеме академика В. Г. Шухова, по проекту и под руководством Михаила Федоровича Мауэра. Последний разработал уникальную систему поворотного круга и с его помощью выпрямил не только наклоняющийся, но и разворачивающийся при наклоне вокруг своей оси минарет. Это был беспрецедентный случай в мировой инженерной практике.

samarkand 8

От разрушения было спасено и медресе Шер Дор реставраторами, приехавшие со всего Советского Союза в 6о-х гг. прошлого столетия. В 1979 году была завершена работа по восстановлению золочения росписи в интерьере мечети.

Обед планируется провести в ресторане Кавказкой кухни «Дары Кавказа» с потрясающе вкусными шашлыками.

samarkand 9

После обеда мы пройдем на улицу, которая проходит мимо таких исторических памятников, как большая и малая соборные мечети жены Тимура – Биби ханум и упирается, наверное в самое сердце города – Восточный базар.

samarkand 10

Проходя по улице, где множество магазинов с сувенирами мы посетим еще один памятник эпохи тимуридов - грандиозную соборную мечеть, восстановленую из руин в конце XX века

В первые годы Советской власти ставился вопрос о полной реставрации мечети. Однако работы на первых порах коснулись лишь благоустройства памятника: были снесены лавки и очищена территория вокруг мечети Техническая реставрация этого памятника требовала, помимо крупных материальных затрат, предварительного и углубленного его изучения. В 20-30-х годах появились труды, более полно освещающие историю памятника; произведены обмеры оставшихся на поверхности частей; обследована площадь двора; исполнены большие работы по фиксации росписей мечети. В дальнейшем в, результате подробного археолого-архитектурного изучения здания был составлен проект графической реставрации мечети, созданной в свое время лучшими мастерами того времени. Однако, в последние годы Советского союза бытовало мнение о необходимости законсервировать памятник вместо его реставрации. С 1968 года начаты большие работы по консервации и сохранению всего комплекса построек Биби-Ханым.

В работах по изучению, реставрации и сохранению памятника памятника принимали участие в разные годы такие архитекторы и ученые как: Берникян С. А, Массон М. Е., Пугаченкова Г. А., Ремпель Л. И., Кондратенко В. П., Крюков К. А. и др.

Став независимым, Узбекистан форсировал затянувшиеся реставрационные работы и к началу туристического сезона 2003 года, реставрационные мастерские под руководством главного инженера Ходихона Акобирова представили жителям и гостям Самарканда почти полностью восстановленное сооружение. По качеству этой реставрации существует много мнений, но факт остаётся фактом — отныне Самарканд не встречает больше гостей руинами.

samarkand 11

Сразу после посещения Биби-ханым мы попадаем на Сиабский рынок – сосредоточение жизни, многоголосый люд и тысячи, тысячи торговцев вкусных самаркандских лепешек, солнечных фруктов, разнообразных орехов, миндаля, фисташек и пр. Здесь можно приобрести по сходной цене восточные сладости на любой вкус. Вы останетесь довольны таким «походом в сказку».

samarkand 12

samarkand 13

После посещения рынка, также пешком пройдем до комплекса Шахи-Зинда, в ансамбль которого входит несколько десятков архитектурных строений XI-XIX вв. Особый вклад в изучение комплекса внесла Нина Борисовна Немцева археологические работы которой легли в основу написания ею трех книг и целой серию научных статей. Они же легли в основу её кандидатской диссертации (Шахи-Зинда: к истории ансамбля и исторической топографии юга Самарканда: археологические исследования 1959-1969 гг.).

samarkand 23

samarkand 15

Первой крупной работой в Средней Азии после Октября была экспедиция, возглавленная архитектором А. П. Удаленковым и направленная на изучение архитектурной группы Шах-и Зинде в Самарканде. В экспедиции участвовало 8 сотрудников, в том числе известный художник Петров-Водкин. Изучением ансамбля занимались известные ученые - В.В. Бартольд, В.Л. Вяткин, М.Е. Массон, В.А. Шишкин, художник Г.Н. Никитин, искусствовед И.Ф. Бородина, реставратор К.А. Шахурин и многие другие. С 1918 по 1940 годы дарваза-хона (входная часть) неоднократно ремонтировалась. Большой вклад внесли археологи М. Е. Массон, В. А. Левина, И. А. Текреножкин, В. А. Булатовав, Н. Б. Немцева и др.

После посещения комплекса возврат в гостиницу.